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【荐读】如何避免邪教组织潜在危险:理性决策

来源: 中国反邪教网 作者: 2018-07-30 09:15:27
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  核心提示:总部位于英国伦敦的学术讨论型网站“对话网”(Theconversation.com)发表了黎巴嫩河谷学院的心理学教授、心理学系主任洛乌·马扎(Lou Manza)撰写的《邪教如何利用人们最基本的心理需求》一文。文章由反邪新剧《朝圣之路》引出话题,认为人们主要是渴望心灵慰藉才误入邪教,现将全文编译如下:

  黎巴嫩河谷学院的心理学教授、心理学系主任洛乌·马扎(Lou Manza)

  Hulu网推出反邪新剧《朝圣之路》(The Path),被《时代周刊》誉为“最精彩的电视剧?#20445;?#35813;剧主要展现的是类邪教信仰“美亚运动”信徒们在邪教头目卡尔的指示下寻求圆满的过程。

  作为纯粹的娱乐,此剧看上去大有可为。但正如有人会去研究人类认知以及为什么人们会相信在科学上存疑的观点,我更感兴趣的是卡尔的现实生活情况,具体来说,就是类邪教信仰头目所充分利用、并将他们挟裹其中的某些人群的需求。

  慰藉错觉

  这个问题的答案可以分多?#20013;问劍?#20854;中之一多年来已经得到了相当多的关注,即邪教可以提供心灵慰藉。

  加州理工学院的心理学家乔恩·帕特里克·佩德森(Jon-Patrik Pedersen)在解释为什么人们会被邪教吸引时认为,面对恐惧和不确定性,人们渴望得到慰藉,舒缓焦虑,寻求出路。

  就渴望本身而言,自我安抚并不是一个消极的特征。相反,我认为,这是一种有效?#35270;?#24615;,使我们能够应付大大小小的压力。

  然而,邪教头目通过许下几乎不可能实现的诺言来满足这些人群的需求,在任何地方都无法得?#20581;?#20329;德森称,这可能包括“金钱无忧、心静如水、身健体康、长生不老”。

  邪教头目除了利用人们对心灵慰藉的渴望,在追随者的心理健康方面,也并非出于好意。

  美国精神病学家马克·班斯奇克(Mark Banschick)指出,邪教头目会利用思想和行为控制手?#21361;?#26029;绝邪教追随者与外界之间的往来。

  这些手段实际上可能加重邪教信徒已有情感中的?#35805;?#20840;感,鼓励他们为了自身及情感需求而完全依赖邪教组织。与此同时,他们?#32972;?#34987;要求与非组织成员的任何朋友或亲戚断绝关系。

  这可能会导致生理和心理上的隔离,实际上恶化了许多问题如焦虑和抑郁,这也是最初邪教吸引人们入教的原因。

  焦虑和抑郁可能会演化到让人感觉难以逾越的强度,这让信徒们感到压抑。

  这种恶性循环,可能导致某种悲惨结局,如历历在案的1978年的琼斯镇大屠杀,当时?#35856;?#36807;900人在教主吉姆·琼斯的监督下进行了大规模群体性自杀。1997年的“天堂之门”自杀?#24405;?#24403;时包括邪教头目马歇尔·阿普尔?#36710;?Marshall Applewhite)在内的39个人,因希望被运送到一个所谓的在海尔-波普彗?#28508;?#21518;的外星飞船,过量服用苯巴比妥和伏特加致死。

  理性论据

  所以,一个人如何面对恐惧,而且避免类邪教组织的潜在危险?

  两个字:理性。

  为一个感性问题寻求理性解答并未一种新概念。不幸的是,理性并不像用来剥削情感渴求者们的?#20405;指渴?#27573;具有?#33519;游?#24341;力。

  西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)在其1927年出版的《一个幻觉的未来》(The Future of an Illusion)一书中提到,宗教是用以安抚信徒的一个单纯的心理伎俩,以帮助信徒克服?#35805;?#20840;感-,尽管他们?#37038;?#30340;教义是不合理的。虽然弗洛伊?#20262;?#27880;于主流信仰,但他所说的主流宗教的心灵慰藉的作用,与邪教中的心灵慰藉有着类似作用。

  弗洛伊德对此的解决办法是什么呢?以理性的生活指南代替宗教信仰(此处指的是邪教),面对问题不避不让:是否担心自己的外表,饮食是否健康产,是否经常锻炼,人际关系是否紧张,是否能与你的伙伴坦诚交流达成一致。

  当然,也有人认为,弗洛伊德过于?#24247;?#23447;教的消极因素,忽略了潜在的精神上的积极成果,如稳定的关系、道德基础和生活满意度。

  但不可否认,情绪可以?#35895;?#20007;失清醒的判断能力,导致决策失误。

  例如,研究决策的德国心理学家格尔德·吉仁泽(Gerd Gigerenzer)曾研?#24247;?#20986;了某种情绪反应在多种因素驱动下而产生的非常现实的后果。在2001年9月的恐?#32769;?#20987;?#24405;?#20043;后,2004年他对公路死亡人数做出分析时指出,袭击?#24405;苯?#23548;致人们害怕乘坐飞机,对于许多仍然需要旅行的人来说,在?#24052;?#30446;的地时,他们更愿意选择驾车而不是坐飞机。

  然而,2001年10月至12月期间,路上涌入的汽车导致了约350多人死于车祸。正如吉仁泽所言,“如果公众能?#32531;?#22909;地了解灾难性?#24405;?#30340;心理反应,可能会避免此类?#36865;觥薄?/p>

  “用理性战胜了感性”并非容易,因为邪教一直存在着,尽管通过信奉邪教获胜的机会很小,但许多人情愿赌上?#35805;眩?#36825;也像坚持要求自己?#37038;?#26410;经证实的癌症治疗方法(如尿疗法),这也证明了感性作为行为动机的作用。

  此外,这并非说,我们要随心所欲,虽然感性可以在许多方面可以丰富人类经验。

  但也不要掉以轻心,认识到使用逻辑达到决策的价值是很重要的,尤其是当情绪驱动的选择可能导致负面的、改变生活的结果。

  那么在剧中,卡尔和他的美亚教将追求那条朝圣之路?我认为情感将胜出。这在电视的虚拟世界中,并无大碍。

  但对于我们这些从家中观?#27492;?#20204;壮举的观众而言,也许这是个思考选择的机会:是否由我们的感觉这东西说了算。

  点击观看《朝圣之路》官方预告片

  背景资料:

  对话网(Theconversation.com):是一个全球性网站,满足对“解释性新闻”的在线需求,由专家撰写专栏。该网站每天都要去联络一些权威专家,请他们对当日突发新闻和重大新闻做出评论、解释。

关键词:河北反邪教,对邪教说不

责任编辑:赵文强
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